Für Königtum und Himmelreich

Unter den Bischöfen tat sich besonders Meinwerk als Bauherr hervor, wie insbesondere der Vergleich mit seinen norddeutschen Amtskollegen in Minden, Hildesheim oder Magdeburg in der Ausstellung zeigt. Von dem Baustellencharakter, der die Bischofsstädte im frühen 11. Jahrhundert prägte, können sich die Ausstellungsbesucher in einer Inszenierung selbst ein Bild machen.

Die Ausstellung beantwortet auch die Frage, woher die Informationen über Meinwerk stammen. Die wichtigste Quelle ist die Lebensbeschreibung Meinwerks, die „Vita Meinwerci“. Sie entstand rund 130 Jahre nach dem Tod Meinwerks im Abdinghofkloster und wird zum ersten Mal zusammen mit ihren beiden Abschriften zusammen ausgestellt.

Im Diözesanmuseum empfängt den Besucher die Inszenierung einer Synode, die im Jahr 1005 in Dortmund stattfand. Damals schlossen 15 Reichsbischöfe mit Heinrich II. und seiner Gemahlin Kunigunde eine Gebetsverbrüderung. Zentrales Exponat ist die sogenannte Christusscheibe aus dem Konstanzer Münster.

Wie stieg man in diese Bischofselite auf, deren Mitglieder sich selbstbewusst als Kollegen des Königs verstanden? Eine wichtige Rolle spielten die Domschulen, in denen für die geistliche Laufbahn bestimmte junge Adlige ausgebildet wurden. So lernte Meinwerk in der Domschule zu Hildesheim auch den späteren Kaiser Heinrich II. kennen. Jene Bildungseinrichtungen werden in der Ausstellung durch Texthandschriften zu Grammatik, Geometrie und Astronomie vergegenwärtigt. In der Ausstellungseinheit gibt es außerdem ein 1030 erfundenes Zahlenkampfspiel, das in Domschulen gerne gespielt wurde. Schüler des Paderborner Gymnasiums Theodorianum haben es neu entdeckt und zum Ausprobieren in der Ausstellung erarbeitet.

Die Liturgie, der Dienst am Altar, wurde zur Zeit Meinwerks mit besonderer Pracht ausgestaltet. Hier werden das sogenannte Silberne Bernwardkreuz und die Bernwardleuchter präsentiert, die zum ersten Mal außerhalb von Hildesheim zu sehen sind. Bernward von Hildesheim, ein Zeitgenosse Meinwerks, hat sie gestiftet.

Einzigartig wegen seines Umfangs ist ein Komplex von acht reich illuminierten Handschriften samt Einbänden mit Elfenbeinschmuck, die Bischof Sigebert von Minden (1022–1036) im St. Galler Skriptorium in Auftrag gegeben hatte. Sie haben sich in unterschiedlichen Sammlungen erhalten und werden in Paderborn erstmals zusammengeführt.

Die Heiligenverehrung nahm im Mittelalter breiten Raum ein. Die Bischöfe strebten danach, Reliquien von möglichst vielen und bedeutenden Heiligen zu erwerben. Reliquien, die Herrscher und Päpste den Kirchen schenkten, bezeugen daneben die Kontakte der Bischöfe untereinander und nach Italien. Weiterhin charakteristisch für die Zeit Meinwerks ist der Ausbau der Bischofssitze mit Kirchen und Klöstern. Alle aus seiner Zeit stammenden Bauten werden in der Ausstellung als Modelle präsentiert, die auf der Grundlage neuester Forschungen erstellt sind.

Das Ende der Ausstellung im Diözesanmuseum ist Meinwerks Tod und Nachleben gewidmet. Im Mittelpunkt steht dabei der Sarkophag, in dem er nach seinem Tod am 5. Juni 1036 im Abdinghofkloster beigesetzt worden ist. Hier inszeniert der Künstler Brody Neuenschwander das Gedächtnis an den toten Bischof: Ein letztes Mal wird er von seinen Panzerreitern in langsamer Prozession getragen und nimmt Abschied von seinem Bistum.

Erzbischöfliches Diözesanmuseum Markt 17 33098 Paderborn Tel. 05251 125-1400 museum@erzbistum-paderborn.de

Museum in der Kaiserpfalz Am Ikenberg 33098 Paderborn Tel. 05251 1051-10 kaiserpfalzmuseum@lwl.org

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