Hier finden sich (lebens)reformerische, eugenische, kulturelle und religiöse Strömungen. Dieses lose Netzwerk, das sich durch zahlreiche Veröffentlichungen und propagandistische Aktivitäten auszeichnet, war verbunden durch unterschiedlich ausgeprägte Antihaltungen (Antisemitismus, Antislawismus, Antibolschewismus, Antikatholizismus, Antiinternationalismus).
Bei aller Heterogenität kann aber Gemeinsames festgelegt werden: Das Wort „völkisch“ wird insbesondere durch „Rasse“ als die zentrale Kategorie definiert. Ziel war eine als „Wiedergeburt“ verstandene Erneuerung Deutschlands und der Deutschen. Sozial war die völkische Bewegung vor allem bei männlichen Protestanten des bürgerlichen Mittelstand verankert.
Der Hamburger Soziologe Stefan Breuer arbeitet seit langem an einer Systematisierung der politisch „rechten“ Szene und hat nun eine informative Gesamtdarstellung der „Völkischen Bewegung“ im Kaiserreich und in der Weimarer Republik vorgelegt. Er verbindet chronologische und systematische Gliederung und schlägt einen Bogen von der antisemitischen Bewegung der Reichsgründungszeit über Alldeutsche, Kultur- und Lebensreform, Deutschsoziale, Deutschvölkische bis zu Völkischen in der NSDAP. Eigene Abschnitte sind der Völkischen Jugend und dem Verhältnis der Völkischen zu Frauen gewidmet.
Nicht immer kann die stellenweise schwer lesbare Argumentation überzeugen, so, wenn Breuer die rassistischen Elemente der völkischen Ideologie zu wenig herausstellt. Außerdem fehlen in seiner Studie die völkisch-religiösen Gruppierungen völlig. Dennoch bietet Breuer einen kenntnisreichen Überblick über eine Strömung der deutschen Politiklandschaft vor dem Zweiten Weltkrieg, die man in ihrem Einfluss nicht unterschätzen sollte.
Rezension: Hering, Rainer
