Kein Buch mit sieben Siegeln

Reisen, Wanderungen Die im Ritual vorgenommenen Reisen symbolisieren den Lebensweg des Freimaurers und seinen moralischen Werdegang.

Maurerkelle Die Kelle bildet aus verschiedenen Steinen eine Einheit. Sie ist das Symbol für Menschenliebe, Toleranz und Brüderlichkeit.

Dreieck Das Dreieck steht für die Welt, die Materie.

Auge Das Auge mit dem Strahlenkranz, auch (all)sehendes Auge oder Auge der Vorsehung genannt, steht für die Wachsamkeit Gottes; symbolisch verkörpert es die Wahrheit, vor der sich unser eigenes Gewissen verantworten muss. Totenkopf und Sanduhr Der Totenkopf und die Sanduhr stehen für die Vergänglichkeit des Lebens und dafür, die Zeit sinnvoll zu nutzen.

Krone Die Krone gilt als Symbol für die die Königliche Kunst; gemeint ist die Weisheit Salomos, den Idealen und Werten entsprechend aufrecht zu leben. Vielleicht abgeleitet von Platons Zitat, es sei „eine königliche Kunst, [auf]recht zu leben“, im Einklang mit der Welt und sich.

Granatapfel Der Granatapfel verkörpert die Einheit in der Vielfältigkeit.

Akazienzweig Der Akazienzweig gilt als ein Symbol für den Meistergrad, da eine Akazie auf dem Grab des ermordeten Tempelbaumeisters Hiram gestanden haben soll.

Knotenschnur Die Knotenschnur symbolisiert die Unendlichkeit und die ewige Verbundenheit der Freimaurerbrüder.

Hände Die sich reichenden Hände stehen symbolisch für die brüderliche Verbundenheit und die stets helfende Hand.

Licht Das Licht ist das Symbol für Wissen und Weisheit, die Erkenntnis und die Wärme sowie das Gute im Menschen. Die Aufnahme bei den Freimaurern wird auch als „Lichterteilung“ bezeichnet.

Schwarz-weißes Mosaik Der schachbrettförmige Boden steht stellvertretend für die Gegensätze des Lebens.

Alte Pflichten Verpflichtung des Freimaurers auf ein moralisch integres Handeln, den Verzicht auf trennende religiöse und politische Festlegungen sowie die Praxis der Toleranz als Grundlage von Einigkeit und Freundschaft. Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, Toleranz, Humanität – diese Grundsätze basieren auf der Konstitution, die James Anderson 1723 für die erste Großloge von England verfasst hat.

Loge Der Versammlungsort der Freimaurer wird Loge genannt, abgeleitet vom englischen lodge (= [Bau]Hütte). Vom Versammlungsort ging die Bezeichnung auf die Versammlung selbst über. Heute sind Freimaurerlogen normalerweise wie Vereine organisiert, der Meister vom Stuhl ist der Vorsitzende, der Erste und der Zweite Aufseher sind dessen Stellvertreter. Mehrere Logen können sich gegenseitig anerkennen und unter einem Dachverband zur Großloge zusammenschließen; normalerweise muss diese aber von einer älteren Großloge an‧erkannt werden.

Grade Ein Freimaurer durchläuft mehrere Grade in seiner Mitgliedschaft; das Ziel ist eine moralisch-geistige Entwicklung. Der Lehrling, als rauher Stein symbolisch noch unvollkommen, soll sich zu einem behauenen, kubischen Stein entwickeln. Die nächste Stufe ist der Geselle: Als bearbeiteter Stein fügt er sich allmählich in das symbolische Bauwerk der Humanität ein. Der Meister schließlich lehrt andere, sich selbst zu entwickeln und zu einer besseren Gesellschaft beizutragen. Über die Zeit haben sich aufgrund der unterschiedlichen Entwicklung der verschiedenen Logen verschiedene Gradsysteme entwickelt. Allen Logen gemein sind die drei blauen Johannisgrade: Lehrling, Geselle, Meister. Einige Logen verfügen darüber hinaus noch über zusätzliche Hochgradsysteme.

Als Meister vom Stuhl bezeichnet man den Vorsitzenden einer Loge; er wird auch Stuhl- oder Logenmeister genannt. Sein Symbol ist (neben dem Winkelmaß) der Hammer, mit dem er die Ordnung der Loge gewährleistet.

Timo Widmaier