Friedrich Wilhelm III. und Luise lebten von Anfang an eine neue Form der Ehe, die sich bewusst von dem im 18. Jahrhundert weit verbreiteten Mätressenwesen abhob. Statt festgeschriebener Rollen sollten Spontaneität und informeller Umgang zwischen den Eheleuten gepflegt werden, statt Distanz Nähe dominieren. Der Partner wurde als Gefährte verstanden, die Erziehung der Kinder war gemeinsame Aufgabe beider Eltern, die Frau galt als gleichrangig innerhalb der Ehe. Es leuchtet ein, wie wichtig diese Ehekonzeption für das Kronprinzen- bzw. Königspaar wurde: Die persönliche Zuneigung der beiden wurde als individuelle Lebensform ebenso erlebt wie als Vorbild für die preußische Gesellschaft, die im Begriff war, die ständischen Einschränkungen zu überwinden. Die Königin verstand sich als enge Vertraute, als Gefährtin ihres Mannes, auch er hat die Wechselseitigkeit dieser Rolle immer wieder betont. Die Charakterisierung der Aufgabe der Königin als Gefährtin und Beraterin war also Programm für die preußische Gesellschaft ebenso wie für das preußische Königshaus um 1800.
Nicht ohne Grund hat sich die Verehrung der Königin an dieser Stelle festgemacht. Schon 1798 schrieb der Dichter Georg Friedrich Philipp Freiherr von Hardenberg (genannt Novalis): „Die Königin hat zwar keinen politischen, aber einen häuslichen Wirkungskreis im Großen. Vorzüglich kommt ihr die Erziehung ihres Geschlechts, die Aufsicht über die Kinder des ersten Alters, über die Sitten im Hause … zu. Ihr Beispiel wird übrigens unendlich viel wirken … Verwandelt sich nicht ein Hof in eine Familie, ein Thron in ein Heiligtum, eine königliche Vermählung in einen ewigen Herzensbund? … Von der öffentlichen Gesinnung hängt das Betragen des Staates ab … Der König und die Königin können und müssen als solche das Prinzip der öffentlichen Gesinnung sein.“
In diesem Sinne erhielt die Königin einen Handlungsraum der politischen Beratung, der nicht als höfische Funktion, sondern als persönliche Ratgebung beschrieben werden kann. Sie hat diese Möglichkeit keineswegs von Anfang an beansprucht oder wahrgenommen, sah sie sich selbst in ihren ersten Ehejahren doch als politisch völlig unerfahren und ohne ausreichende Kenntnisse. Aber in den Jahren seit 1800 hat die Königin für den Gang der preußischen Innen- und Außenpolitik eine wachsende Bedeutung gewonnen; Heinrich von Kleist beschrieb diese Wahrnehmung auch von Seiten des gebildeten Bürgertums, der Gelehrten und Künstler in einem Brief an seine Schwester am 6. Dezember 1806: „Sie versammelt alle unsere großen Männer, die der König vernachlässigt, und von denen uns doch nur allein Rettung kommen kann, um sich; ja sie ist es, die das, was noch nicht zusammengestürzt ist, hält.“
Die Verletzung der preußischen Neutralitätspolitik durch Frankreich im Oktober 1805 führte zu einem Stimmungswechsel unter den zivi‧len und militärischen Führungsgruppen Preußens: Nicht länger sollte Österreich als Erzfeind gelten, vielmehr sollte ein Bündnis mit dem Kaiserreich eine antifranzösische Koali‧tion ermöglichen, um die Bedrohung durch die Armeen Napoleons aufzuhalten. Seit der Jahreswende 1805/06 wurde Königin Luise zum Kern dieser politischen Strömung, die sich als „Partei der Patrioten“ oder als „Par‧‧tei der Königin“ aus reformorientierten Offizieren, Gelehrten und Politikern in ihrem Umkreis zusammensetzte…
