Von Hochdorf bis Hallstatt

Wer seinen nächsten Urlaub im Bayerischen Wald verbringen möchte, hat seit dem vergangenen Sommer sogar die Möglichkeit, dort ein keltisches Dorf zu besichtigen: den Erlebnispark Gabreta bei Ringelai (Telefon 08555/407310). Daß es ein solches an dieser Stelle nie gegeben hat, dürfte jenen Zeitgenossen, die Rekonstruktionen ohnehin skeptisch gegenüberstehen, bitter aufstoßen. Doch das Konzept für Gabreta wurde von Archäologen der Universität Passau erarbeitet, die Häuser nahezu ohne moderne Hilfsmittel gebaut. Selbst die Holznägel, Schindeln und Schilfdächer wurden nach alten Techniken selbst angefertigt.

Wie man überhaupt darauf gekommen ist, hier ein keltisches Dorf zu rekonstruieren: Auf seinen Äckern in der Nähe von Ringelai hat ein Landwirt und Hobbyarchäologe in den vergangenen Jahrzehnten mehr als 30000 alte Scherben und Steine zusammengetragen, darunter – so Archäologen der Universität Passau – auch Stücke aus keltischer Zeit, was insofern verwundert, als man bisher davon ausging, daß der Bayerische Wald erst im Mittelalter besiedelt wurde.

Wem das als Ausgangspunkt für ein “keltisches Dorf” zu wenig ist, mag sich damit trösten, daß bei dessen Bau immerhin 49 Langzeitarbeitslose und 50 arbeitlose Jugendliche wenigstens zeitweise eine berufliche Neuorientierung und Weiterbildung erfahren haben und der Erlebnispark selbst Arbeitsplätze in diesem eher strukturschwachen Raum schaffen wird (http://pub.bfz.de/).

Zehn rekonstruierte Bauten einer vom 4. bis ins 1. Jahrhundert v. Chr. bewohnten keltischen Burganlage sind bei Bundenbach in Rheinland-Pfalz zu besichtigen (Telefon 06544/9272) http://www.bundenbach.de/Kelten.htm, das Grab einer keltischen Fürstin und ein keltisches Gehöft in Reinheim im Saarland, das Teil des grenzüberschreitenden archäologischen Kulturparks Bliesbruck-Reinheim ist Telefon (http://www.gersheim.de/kulturpark/, Telefon 06843/9002-25).

Ein wichtiger Wirtschaftszweig der Kelten war die Salzgewinnung. Beispielhaft hierfür ist der Dürrnberg bei Hallein (Bundesland Salzburg). Von dort wurde das abgebaute Salz durch einen Steilgraben zum Talboden gebracht, wo sich an der Stelle der erst im Mittelalter entstandenen Stadt Hallein ein Umschlagplatz für das kostbare Handelsgut befand.

Das im ehemaligen Pfleghaus von 1654 untergebrachte Keltenmuseum in Hallein (http://www.keltenmuseum.at/, Telefon ++43 (0)6245/80783-14 zeigt auf breitem Raum zahlreiche Aspekte des keltischen Lebens. Zunächst wird anhand von Schautafeln über das keltische Kerngebiet von Ostfrankreich bis zur Donau informiert. Die nächsten drei Räume sind dem Salzabbau auf dem Dürrnberg gewidmet. Dabei erfährt man auch, wie mühselig diese Arbeit war: Man nimmt an, daß der Vortrieb von einem Meter Stollen bei einer täglichen Arbeitszeit von zehn Stunden und einem Mannschaftsstand von etwa einem Dutzend Bergleute rund einen Monat gedauert hat!

Weitere Räume informieren über die in der Nähe des Dürrnbergs gefundenen Gräberfelder. Breiten Raum ist der Darstellung des täglichen Lebens gewidmet. Gezeigt werden hier Töpferscheiben, Keramik, Fibeln, Waffen… Im Außenbereich wurde ein keltisches Haus rekonstruiert. Informationen über Kult, Krankheit und Tod runden den Museumsbesuch ab.

Wohl kaum ein anderer Ort wird im Zusammenhang mit den Kelten so oft genannt wie das einer ganzen Kulturepoche seinen Namen gebende Hallstatt in Oberösterreich, das die UNESCO jüngst zum Weltkulturerbe erklärt hat. Einzigartig waren vor allem die Funde in einem Gräberfeld oberhalb von Hallstatt, das bereits in keltischer Zeit, wie Hallein, seinen wirtschaftlichen Schwerpunkt in der Salzgewinnung hatte. Wer allerdings in jüngster Zeit nach Hallstatt gereist ist, konnte sich zwar an der herrlichen Lage des Ortes am Hallstätter See und am Blick auf die Dachsteingruppe erfreuen, doch beim Museum Hallstatt stand der Besucher vor geschlossenen Türen. Das wird sich aber noch in diesem Monat ändern: am 16. Mai wird das komplett neugestaltete Museum wiedereröffnet. Einen Schwerpunkt bildet dabei natürlich die Hallstattzeit. Mit moderner Museumsdidaktik soll auch breiten Besucherschichten etwas von der Bedeutung dieser Kultur vermittelt werden (http://www.hallstatt.at, Telefon +43(0)6134/8255-0).

Auf Hallstatt folgt unweigerlich La Tène, jene Kultur, die nach einem Fundort in der Nähe von Neuchatel in der Westschweiz benannt ist und hier zumindest genannt werden soll, auch wenn es in der französischsprachigen Schweiz liegt. Schon 1858 wurde dort eine Häusergruppe aus keltischer Zeit erforscht, die Funde sind im Musée d’Archéologie in Neuchatel zu besichtigen.

Das Oppidum von Manching entwickelte sich aus kleinen Anfängen heraus zur größten bisher bekannten keltischen Stadt in Deutschland. Seine Blütezeit hatte dieses Oppidum im späten 2. und frühen 1. Jahrhundert v. Chr. Mehrere tausend Einwohner bewohnten damals die von einer Mauer umgebene Stadt. Seinen Wohlstand verdankter Manching nicht zuletzt seiner Funktion als Münzprägestätte. Die städtische Oberschicht konnte es sich leisten, Keramik und Wein aus dem Mittelmeerraum zu importieren. Sogar einen regelrechten Marktplatz konnten die Archäologen erschließen. Außerhalb der Mauern lag ein Ring von Feldern, der die Versorgung der Stadt mit Grundnahrungsmitteln garantierte. Funde aus Manching sind in der Archäologischen Staatssammlung München, im Stadtmuseum Ingolstadt und im Heimatmuseum Manching zu besichtigen (http://www.manching.de) .

Literatur: Hartwig Schmidt, Archäologische Denkmäler in Deutschland. Rekonstruiert und wieder aufgebaut, Theiss Verlag, Stuttgart 2000. Sabine Rieckhoff/Jörg Biel, Die Kelten in Deutschland, Theiss Verlag, Stuttgart 2001.

Uwe A. Oster